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【转载】恶人必遭恶报,公义必将彰显———从哈巴谷书得的默示  

2014-05-20 08:11:58|  分类: 渴慕神的话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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恶人必遭恶报,公义必将彰显———从哈巴谷书得的默示 - 彩虹下的约定 - 归主蒙恩 恶人必遭恶报,公义必将彰显———从哈巴谷书得的默示 - 彩虹下的约定 - 归主蒙恩 恶人必遭恶报,公义必将彰显———从哈巴谷书得的默示 - 彩虹下的约定 - 归主蒙恩

 

 

恶人必遭恶报,公义必将彰显———从哈巴谷书得的默示 - 彩虹下的约定 - 归主蒙恩

 

 

星期六,忙碌了一周,又到了休息的日子。中午因电视上不义者的慌言,倍感忧伤。我向神求问:“神啊!为什么强权践踏公理,慌言遮盖世界,恶人大大兴旺逼迫义人,这些你看着不理?你不是公义的吗?你不是掌管着这个世界吗?

关掉电视,按下录音机,听录制的圣经磁带。录音中读到:“耶和华啊!我呼求你,你不应引,要到几时呢?我因强暴而哀求你,你还不拯救。你为何看着奸恶而不理呢?毁灭和强暴在我们面前,又起来争端和相斗的事。因此律法放松,公理也不显明,恶人围困义人,所以公理显然颠倒。(哈巴谷书第1章2-4节)”

我惊呀:“天哪!这不正是我现在呼求的吗?神真是知道人心思意念的神,时刻与我们同在的神,随时对我们说话的神。

耶和华说:“你们要向列国观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行了一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。我必兴起迦勒底人,就是那残忍暴躁之民,通行遍地,占据那不属自己的住处。他威武可畏,判断和势力都任意发出。他的马比豹更快,比晚上的豺狼更猛。马兵踊跃争先,都从远方而来;他们飞跑如鹰抓食,都为行强暴而来。定住脸面向前,将掳掠的人聚集,多如尘沙。他们讥笑君王,笑话首领,嗤笑一切保障,筑垒攻取。他以自己为神,象风猛然扫过,显为有罪。(哈巴谷书第1章5-11节)”

我发现神所描述的迦勒底人不正象世界上一切不义的人和不义的势力吗?他们强暴刚硬,大有能力,任意而为;他们以自己的势力为神,践踏公理,象一阵风猛然扫过,以为必无人查问。如果这样,公义岂能得到伸张呢?冤曲岂能得到显明呢?难道恶人任意而行就没有报应,就没有人拿他们有办法吗?不!神说:他以自己为神,象风猛然扫过,显为有罪。(哈巴谷书第1章11节)”

从这里我们可以看出我们的神是公义的神,他一定会按着他得公义施行报应。恶人平平安安的行恶,以为神并不查看追问。但是神有他的时候,中国人有古话“恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到,时候一到,马上就报”这正是我们神做事的法则。

但是,哈巴谷听了神对迦勒底宣判为有罪,仍不明白,于是他再一次求问神,他说:“神啊!你眼目清洁不看奸恶,行诡诈的你为何看着不理呢?,恶人吞灭比自己公义的你为何静默不语呢?(哈巴谷书第1章18节)哈巴谷的意思是问神,即然你判迦勒底人有罪,为何不报应他呢?你岂不是公义的吗?

哈巴谷将自己心中的一切不解困惑了忧伤都陈明在了神的面前。接着他说:“我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,我可用什么话象他诉冤。(哈巴谷书第2章1节)”这里哈巴谷的态度非常值得我们学习,他不象许多人一样因为困惑求问神,结果发了一通唠罗嗦就走了,还一幅自以为义的样子。但是哈巴谷不一样,他问完问提后,等神的回应,这是一个信心的举动,他相信神,因此他能做出这样的举动。

接着发生什么情况呢?果然有默示从神那里而来,神对哈巴谷说:“将这默示明明写在版上,使读的人容易读。因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚慌。虽然迟延,还要等候;因为必然忽然临到,不再迟延。(哈巴谷书第2章3节)”

从神的回应中,前面的问题都解决了,恶了以为行恶无人看见,也不会遭报;然而神定下了他的日期,他说:“因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚慌。虽然迟延,还要等候;因为必然忽然临到,不再迟延(哈巴谷书第2章3节)”我们也常常问神:神啊!你岂不是公义的吗?行诡诈的你为何看着不理呢?,恶人吞灭比自己公义的你为何静默不言呢?”这里神也对我们做了回应:“因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚慌。虽然迟延,还要等候;因为必然忽然临到,不再迟延。(哈巴谷书第2章3节)”

接着神对对行恶的迦勒底人发出了审判,神说:迦勒底人自高自大,心不正直……因此咬伤你的岂不忽然兴起,扰害你的岂不忽然兴起,你就做他们的掠物吗?(哈巴谷书2章4-7节)”

神又对迦勒底人宣判说:“为本家积蓄不义之财,在高处搭窝、指望免灾的有祸了!你图谋剪处多国的民,犯了罪,使你的家蒙羞,自害己命。墙里的石头必呼叫,房内的栋粱必应声。以人血建城,以罪孽立邑的有祸了!众民得来的被火焚烧,列国得来的归于需空,不都是出于万军之耶和华吗?(哈巴谷书第2章9-13节)”

这里神所宣判的迦勒底人的罪行岂不正是恶人和恶势力的一惯作为吗?他们欺压义人,积蓄不义之财,在高处搭窝,指望免灾祸;他们杀人流血用残暴的手段获得权力和维护权力。这一切在神的眼里看为恶,显为有罪,因此神要报应刑罚他们。

听完神的宣判,我心大得安慰,大得快乐,前下所有的不解都如一快石头落了地,所有的忧伤都烟消云散。我大叫哈利路亚!神啊,你真的是惩恶扬善的神,又真又活的神,时时与我们同在的神,随时对我们说话的神。

神又说:“认识耶和华的荣耀要充满遍地,象水充满海洋一样。(哈巴谷书第2章14节)”

是的,神啊!你的话语隐藏着真理、公义和权能,你的话语一解出就发出亮光,我们一切的问提都能够在你所赐下的话语《圣经》中找到了答案,很多时候,我们对很多问题不明白,并且报怨你,那是因为我们懒堕,没有寻求你,没有宝贝你赐给我们的圣经、时时研读。神啊!赦免我们的愚昧无知和懒堕,天天引导我们明白你的真理,带领我们进入你一切话语的奥秘。

神啊!哈巴谷书第2章18节你告诉我们制造偶像雕刻偶像敬拜偶像的人,他门所做的是无益的;求你给我们一颗忌邪的心,使我们恨恶你所恨恶的,远离偶像,一生一世单单尊你为圣,单单敬拜你,求你拯救我们还在拜偶像得亲人和同胞。

神啊!从哈巴谷书中我们看见哈巴谷起先因为这个世界上罪恶盛行,恶人欺压义人,公理显然颠倒而困惑不解,于是他求问你,等侯你的回应,求你使我们做一个不管有什么问题都求问你的人,当我们求问你时,求你对我们说话,求你象回答哈巴谷一样的回答我们。

神啊!当哈巴谷得到你的回应时,他所有的困惑都得到了解答,因此他就欢喜快乐,作诗赞美你,将荣耀、权能、尊贵都归在你的名下,求你帮助我们做一个象哈巴谷这样做一个随时回应你的回应的人,求你帮助我们象哈巴谷一样随时作诗咱美你,将荣耀、权能、尊贵都归在你的名下。

神啊!哈巴谷从你那里得了默示,他的心就欢喜,灵就快乐,他的信心就得到了坚固,因此他说“虽然无花果树不发旺,葡萄树结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而我要因耶和华欢欣,因我的神喜乐”求你帮助我们象哈巴谷一样,当我们晓得你的作为,信心就得以坚固,因此我们就可以靠着信心向困境夸胜。

神啊!最后求你作我们的力量,求你使我们的脚快如母鹿的蹄,又使我们稳行在高处。

我们将一切的尊贵、荣耀、权能都贵在你的名下。

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